IL MATTINO E IL LEGAME SOCIALE.
Le due preghiere della giornata

Il legame sociale – quello di ognuno con tutti, non di tutti con tutti ossia la massa – si vede dal mattino come il buongiorno:
ho già portato l’esempio infausto del genitore che, vedendo alla finestra un giorno piovoso e grigio, inizia la giornata davanti alla famiglia con viso in gramaglie cioè con predizione sfavorevole per tutti:
si dice “depresso” ma significa sempre deprimente (deprime il legame sociale), non esiste depresso “in sé”, il depresso è sempre fuori di sé cioè attivo (qui c’è l’errore degli psichiatri):
potrei però iniziare la giornata con tutt’altra frase, o manifesto.

Poi, uscito di casa o più tardi a pranzo, vedrò il giornale o il telegiornale, e questo sarà il secondo atto politico della giornata, secondo e non primo:
tanti anni fa ho apprezzato e fatto mia una frase attribuita al laico Hegel – “Il giornale è la preghiera del mattino dell’uomo moderno” -, ma semplicemente ho poi appreso a farle precedere temporalmente la preghiera della mia prima frase, fausta o infausta.

Coloro che pregano in senso tradizionale, se lo fanno bene la pronunciano come la mia frase del mattino, come atto di favore verso l’universo:
pochi però riconoscono che ci sono preghiere “religiose” infauste, per esempio “Signore pietà”, in greco “Kyrie eleison”, in russo “Gospodi pomìlui”:
giocherà a sfavore il cominciare dalla miseria (“miseri-cordia”):
quanto a me mantengo il “Padre nostro” anche come miscredente:
dopo viene il giornale come la seconda preghiera:
pochi afferrano, anche tra i miei colleghi, che i miei pazienti sono uno dei miei giornali, e così i miei sogni, niente di “interiore”.

giovedì 19 marzo 2015

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Pubblicato su www.giacomocontri.it


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Data di pubblicazione: 05/06/2016

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