UOMINI ABBORRACCIATI

“Uomini abborracciati alla bell’e meglio”:
è la traduzione che ho dato, negli “Scritti” di J. Lacan, all’espressione francese “hommes baclés à la six-quatre-deux” che traduceva quella tedesca “flüchtig hingemachte Männer”, dal Caso del Presidente Schreber (“Memorie di un malato di nervi”).

In spagnolo, ubriacone si dice borrachòn (da borraccia), e il mondo è pieno di ubriachi astemi (l’Esercito della salvezza non salva).

Sono tutte espressioni popolari ma formali:
esse denunciano l’assenza di formalità (Kafka vi ha scritto due racconti almeno) propria dell’ubriaco, e che lo definisce anche da astemio.

Uomini abborracciati, padri inesistenti e inconsistenti.

Cui corrispondono, non simultaneamente né simmetricamente, donne spiegazzate e furenti, anche se con il sorriso sofferente e il rosario tra le dita.

Si tratta dell’uomo al ribasso, cui risponde una donna ribassista (è vendetta).

Non abborracciato è l’uomo che non ha “sé” (cioè non ha “narcisismo”), ossia l’uomo che si aspetta all’uscita dal passaggio per un altro, dopo un appuntamento come fonte di profitto.

Non c’è che appuntamento aut non-appuntamento, anche nei “discorsi” più impegnativi (esempio: nel “dialogo” platonico non c’è alcun appuntamento):
non ci sono altri massimi regimi come si dice “massimi sistemi”:
Galileo credeva di avere scritto un “Dialogo sopra i massimi sistemi”:
era ancora da scrivere.

É anche stato detto:
chi si cerca si perde, chi si perde si salva.

Milano, 27 giugno 2007

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Data di pubblicazione: 05/06/2016

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